Что определяет нашу жизнь? Конечно же новые отношения и порождаемые ими события. Но, именно смерть, своим неотвратимым пределом накладывает на нашу жизнь важное обстоятельство – жить её в максимально возможной полноте и яркости.
Моё любимое выражение – при жизни помни о смерти, нашло свою иллюстрацию на маршруте экспедиции Живая Параллель в перуанских Андах, в крепости инков Писак, о которой я уже рассказывал, обещая подробнее остановиться на одном занятном наблюдении, связанном со смертью.
Здесь, на вершине крепости жили правители, трудно поверить, но буквально какая-то сотня метров узкого ущелья, отделяла их жилище от... кладбища. Таким образом, правящим инкам ежедневно попадалось на глаза напоминание о конечности жизни. Уверен, что именно этот факт заставлял их жить ответственней за управляемый ими народ кечуа.
Но, наиболее пикантной оказалась сама процедура, не столько захоронения, сколько... транспортировки усопшего. Мало того, что хоронили инков в скале, в позе эмбриона, так ещё и вместе с их золотом, которого как известно, было довольно много. Для этого использовалось устройство: покойника с его пожитками усаживали в специально подготовленную корзину, на дне ущелья, привязывали её веревкой через блок на вершине ущелья и, привязав к свободному концу веревки камень, в нужный момент кидали его в ущелье и покойный в корзине взлетал, словно на аттракционе, до нужного уровня, там его подтягивали длинными палками к скале и аккуратненько замуровывали, оставив маленькие округлые, словно гнёзда птиц, окна, видимо для проветривания и уж точно, как напоминание живым о неизбежности смерти.
Окна могил соплеменников были прекрасным стимулом к ответственной жизни правителя.
Хоть и все могилы уже давно разграблены, но ценности знания, о том как процедура захоронения добавляла живым градус социализации, не уменьшило.
Само устройство не удалось посмотреть, оно и к лучшему – итак всё понятно. Фотография тоже не столь яркая, как предыдущие, а разве может быть иначе, с напоминанием о смерти то? А?
Живая Параллель, Перу, Куско, крепость Писак, рядом с кладбищем инков, в желании жить ярче
Я не помню ни одного имени. Не знаю, кем стали эти дети. Не знаю, кто из них сегодня учится в школе, кто уже работает, кто растит младших братьев и сестёр, а кого давно унесла жизнь по дороге, о существовании которой мы даже не догадываемся. Но я помню их глаза.
Что это? What’s happened?
It’s incredible! Es increíble! – хотелось прокричать на всех языках каждый миг этого дня, потому как поверить в случившееся сложно.
Ко мне довольно рано пришло осознание: чтобы по-настоящему помочь множеству пациентов, нужно выйти за пределы индивидуального подхода — и создать методологию. Вспоминаю слова Эдит Пиаф, которая говорила: «Я пою не для всех — я пою для каждого». И всё же она пела для всех. Так и у меня — было то самое вдохновение, тот момент, когда впервые возникла мысль о фенотипической дерматологии. Именно с неё начался путь к системному взгляду на кожу — не как на поверхность, а как на целую биологическую вселенную.
Кожные и венерические болезни относятся к древнейшим заболеваниям человечества, сопровождавшим людей на всех этапах эволюции. Стоит отметить, что самый древний образец медицинской литературы, а именно глиняная табличка с шумерским текстом, найденная в Ниппуре (на территории современного Ирака), повествует о лечении именно кожных заболеваний. Спустя десятки тысяч лет хочется говорить и писать именно о кожных и венерических болезнях.
